[ قلناه ] « 1 » أولا ، من المبادرة إلى العمارة ممن له على الحرم الشريف إمارة ، وأن ذلك يعمر من مال البيت [ الشريف ] « 2 » ، ويكتب بذلك [ الواقع ] « 3 » إلى الأبواب . قال ابن علان : ثم ظهر لي أن يكون المخاطب بذلك مولانا السلطان ، وكان إذ ذاك مولانا السلطان مراد خان ، فراجعت بعض [ الفقهاء المفتين ] « 4 » ، وعرضت عليه [ ما يؤخذ منه ] « 5 » ذلك فأبى الرجوع ، فاتفق أن مولانا الشريف غيّر السؤال بعبارة أخرى ، والمخاطب بالعمارة مولانا السلطان ، ثم نائبه مولانا الشريف . وبهذا السؤال وما معه من العروض أرسل إلى صاحب مصر محمد باشا ، وكان المتوجه بما ذكر أحمد جاوش [ ومعه النوري علي ] « 6 » سنجقدار اليمن ، وكان خروجهم يوم الاثنين الرابع والعشرين من شعبان . وفي [ يوم الثلاثاء الثاني والعشرين ] « 7 » من رمضان ورد من مصر آغا [ ومعه ] « 8 » سنجقدار اليمن وأخبر بوصول الآغا « 9 » رضوان المعمار ، ثم

--> ( 1 ) في الأصل : علمت . والتصويب من منائح الكرم ( 4 / 73 ) . ( 2 ) زيادة من منائح الكرم ( 4 / 73 ) . ( 3 ) قوله : الواقع ، زيادة من منائح الكرم ( 4 / 73 ) . ( 4 ) قوله : الفقهاء ، زيادة من منائح الكرم ( 4 / 73 ) ، وفي الأصل : المفتيين ، والتصويب من منائح الكرم . ( 5 ) زيادة من منائح الكرم ( 4 / 73 ) . ( 6 ) في الأصل : ومحمد النوري . والتصويب من منائح الكرم ( 4 / 74 ) . ( 7 ) في الأصل : يوم الثالث والعشرين . والتصويب من منائح الكرم ( 4 / 75 ) . ( 8 ) في الأصل : ومعاه . والمثبت من منائح الكرم ، الموضع السابق . ( 9 ) الآغا : هو لقب كان يطلق على شيوخ الأكراد أو كبارهم ، كما كان ينقش على نقودهم . أما معناها في لغة الأتراك الغربيين فتعني رئيس أو سيد . وأصل هذه الكلمة : آقا ، وهي من كلمات اللغة المغولية ، ومعناها الأخ الأكبر ، ولما كان للأخ الأكبر عندهم سلطان على إخوته فصارت كلمة آقا تدل على رئيس الأسرة كلها ( انظر : الفنون الإسلامية -